Рош ха-Шана 2026: даты, традиции, символические блюда и как его отмечать

Рош ха-Шана — это начало года по традиционному еврейскому календарю. В 2026 году Рош ха-Шана начинается на закате в пятницу, 11 сентября. Узнайте больше о том, как Рош ха-Шана отмечается с его традициями и сладкими символическими блюдами, а также послушайте звук шофара!

Что такое Рош ха-Шана?

Рош ха-Шана, буквально «Глава года» на иврите, — это начало еврейского нового года. Это первый из Высоких праздников, или «Дней трепета», который завершается десять дней спустя Йом-Киппуром.

Этот двухдневный праздник отмечает годовщину сотворения человека — и особую связь между людьми и Богом-Творцом.

Рош ха-Шана начинается с трубления в шофар — инструмент, сделанный из бараньего рога, — провозглашающего Бога Царем Вселенной, подобно тому, как труба звучит на коронации короля. Фактически, Рош ха-Шана описан в Торе как Йом Теруа, день трубления (в шофар).

Звук шофара также является призывом к покаянию — проснуться, переосмыслить нашу приверженность Богу и исправить наши пути. Так начинаются «Десять дней покаяния», которые завершаются Йом-Киппуром, «Днем искупления».

Когда отмечается Рош ха-Шана?

В 2026 году Рош ха-Шана начинается на закате в пятницу, 11 сентября, и продлится до наступления ночи в воскресенье, 13 сентября.

Обратите внимание, что еврейский календарь отличается от современного гражданского (григорианского) календаря. Это лунно-солнечный календарь, основанный на циклах Луны и Солнца, поэтому продолжительность дней меняется в зависимости от времени года и регулируется временем захода солнца, наступления ночи, рассвета и восхода солнца. Рош ха-Шана, еврейский Новый год, приходится на первые два дня тишрея, седьмого месяца еврейского календаря.

Все еврейские праздники начинаются на закате в указанную дату.

Традиции Рош ха-Шана

Традиционный способ поздравить кого-либо с Новым годом на иврите — сказать «Шана Това». На иврите это означает «Доброго года».

С Рош ха-Шана связано множество традиций, в том числе следующие:

• Посещение синагоги и проведение времени с семьей и друзьями.
• Размышление о прошедшем годе, покаяние в любых проступках, а затем размышление о предстоящем годе, чтобы начать все с чистого листа.
• Ношение белой и новой одежды, символизирующей чистоту.
• Как упоминалось выше, по утрам трубят в бараний рог (шофар).

Если вам интересно, как звучит шофар, послушайте ниже.

• Каждый вечер зажигаются свечи. Свечи часто являются символом памяти.
• В первый день Рош ха-Шана проводится церемония Ташлих. Она включает посещение пресного водоема, чтобы символически сбросить прошлые грехи.
• Избегают острой, терпкой или кислой пищи в пользу сладких лакомств, что символизирует пожелания сладкого и приятного (а не горького) года. Также избегают некоторых или всех орехов, в зависимости от традиции.

Блюда Рош ха-Шана

Еда играет важную роль в традициях Рош ха-Шана. Некоторые из символических блюд включают:

• Яблоки, обмакнутые в мед (едят в первую ночь).
• Круглая хала (яичный хлеб), обмакнутая в мед и посыпанная изюмом. Попробуйте наш вкусный рецепт халы.
• Новый сезонный фрукт (во вторую ночь).
• Гранаты (многочисленные зернышки которых символизируют надежду на то, что год будет богат многими благословениями).
• Голова рыбы (или барана), символизирующая просьбу к Богу, чтобы в наступающем году мы были «головой, а не хвостом».

Поэма о Рош ха-Шана

Новый год, Рош ха-Шана, 5643

Не тогда, когда снежный покров окутывает мертвую землю,
И голые ветви указывают на замерзшее небо.
Когда сады горят огненно-золотыми огнями,
Виноград сияет, как драгоценный камень, и хлебные поля
Простираются морем красоты и изобилия,
Тогда рождается новый год.

Посмотри, как мать месяцев возносит
В зеленой ясности незакатного Запада
Свой рог изобилия из слоновой кости, осыпая дарами,
Прохладную, питающую урожай росу, тонко просеянный свет;
Усталый труд с плодородием, радостью и отдыхом
Щедро вознаграждает.

Труби, Израиль, в священный корнет! Зови
Обратно к своим дворам всякое слабое сердце, что бьется
С твоей родовой кровью, твоя нужда жаждет всего.
Красный, темный год умер, только что родившийся год
Ведет от мучений, причиненных жрецом и толпой,
К какому неслыханному утру?

Ибо никогда еще, с тех пор как на святой высоте
Мраморные стены Храма, белые и зеленые,
Изрезанные, как морские волны, пали, и свет мира
Погас во тьме, — никогда еще год
Не был столь великим по предзнаменованиям и обещаниям,
Как этот вечер сейчас и здесь.

Как обещал Пророк, так и ваш шатер
Расширился до самых дальних пределов земли.
К заснеженным Сьеррам из бескрайних степей вы шли,
Сквозь огонь и кровь, сквозь волны, бросаемые бурей,
Чтобы провозглашать свободу и поклоняться Ему,
Могущественному, чтобы убивать и спасать.

Высоко над потопом и огнем вы держали свиток,
Из глубин вы все еще возвещали Слово.
Никакая телесная боль не могла сбить вашу душу:
Вы, в циничный век рушащихся вер,
Жили, чтобы свидетельствовать о живом Господе,
Или умирали тысячу раз.

В двух разделенных потоках разделяются изгнанники,
Один катится домой к своему древнему истоку,
Другой стремится к солнцу со свежей волей, новым сердцем.
Каждым истина распространяется, закон раскрывается,
Каждая отдельная душа содержит силу нации,
И обе они охватывают мир.

Зажги семь лучей серебряной свечи,
Предложи первые плоды сросшихся беседок,
Собранную добычу пчел. С молитвой и хвалой
Радуйся, что еще раз испытаны, еще раз мы доказываем,
Что сила высшего страдания все еще принадлежит нам
Во имя Истины, Закона и Любви.
–Эмма Лазарус (1849–1887)

Если вы отмечаете Рош ха-Шана, пожалуйста, поделитесь своими традициями ниже!